Amazing Ohr Hachayim Hakadosh - Seder Night!

אור החיים הקדוש מדהים - ליל הסדר

Please say Tehillim נא לומר תהילים

בס"ד

נא לומר תהילים לרפואת

גולן בן חגית

(תינוק שמאושפז ובע"ה שלא יצטרך את הניתוח בלב)

ינון נחמן בן נועה

(ילד בן ארבע שחולה ל"ע במחלה)

נעמה בת מהנז אסתר

(של"ע גילו לה את המחלה והיא זקוקה לרחמי שמים מרובים)

סולטנה חיה בת גולשן

(אישה הנמצאת במצב קשה, באופן פתאומי)

חנה לינדה בת חוה

(שחולה ל"ע במחלה)

מרים טאוס בן שרה

(לרפואה שלימה במהרה בטיפול נמרץ)

חיה ליאל בת טלי

(של"ע טבעה באמבטיה לפני  שבועיים ומאז מונשמת וללא הכרה)

רחל חנה בת ימנה

(זקוקה להמון רחמי שמיים והרבה תפילות מונשמת בטיפול נמרץ לב)

רוחמה מרים בת רבקה

(ילדה חולה הזקוקה לרחמי שמיים מרובים)

בתוך שאר חולי עמו ישראל

Please say Tehillim for

Golan ben Chagit

Yinon Nachman ben Noah

Na’ama bas Mahenz Esther

Sultana Chaya bas Golshan

Chana Linda bas Chava

Mirriam Taus bas Sarah

Chaya Li’el bas Tali

Rachel Chana bas Yimna

Ruchama Mirriam bas Rivka

 שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה' שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: 

WE ARE READY!!!!

NOT SLAVES ANYMORE!!!!

NO SWEEPING UNDER THE CARPET!!!!

GOTTA LEAVE YOUR COMFORT ZONE!!!!

טיפה מתאמצים גם כשלגמרי לא נח!!!!

איננו עבדים!!! אנחנו בני חורין!!!!

בלי לטאטות מתחת לשטיח!!!!

ללמוד? צא ואז תלמד!!!!

מחודדין בפיך - פסח

בס"ד                          

לעילוי נשמת

אבי מורי רבי יעקב בן ר' יצחק דוד זצ"ל ואמי מורתי מרת סימא בת ר' פייבל ע"ה

ר' שמעון חיים בן הר"ר מרדכי יוסף זצ"ל, ידידי ורעי ר' אברהם יצחק בן ר' מרדכי זצ"ל, ר' מאיר בן ר' יעקב זצ"ל

פסח, חג המצות, נחשב לזמן חירותינו. חז"ל כבר קבעו שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה. חז"ל מציינים במסכת מגילה, הסיבה שאיננו אומרים הלל בפורים "אכתי עבדי אחשורוש אנן". אם כן, מדוע בפסח אומרים הלל. המהר"ל מלמד אותנו, שבעצם, כל הגלויות הם ענף והמשך של גלות מצרים. כל העומדים עלינו הם "פרעה". ובדיוק כמו במצריים, עם ישראל לא בדיוק היו ראויים לצאת ממצרים, אבל, ההבטחה שהקב"ה הבטיח, "ואזכור את בריתי", היא זאת שעומדת לנו בכל דור ודור לחלץ אותנו מן המיצר. בליל פסח, יש לנו בכוח להשתחרר מלהיות עבדי אחשוורוש. נגיד שהאחשוורוש המודרני זה הסמארטפון (הכשר, כמובן!). ההתמכרות לנייעס, ולשאר מיני שטויות. והנה, בא ליל פסח, ואנחנו משוחררים. כל המכשירים סגורים. פתוח, ההגדה הישנה של פעם, הלב ומוח. העיניים לראות והאזניים (בלי אוזניות...) לשמוע. כעת, אנחנו מוכנים ומזומנים, קדש, קידשנו והכנו את עצמינו, ורחץ, התרחצנו מליכלוכי ההתמכרות, כרפס (רמז לגשמיות) יחץ, מוכנים לשבירת התאוות, אזי, מגיד רחצה, ההגדה תרחוץ את הנשמה מכל סממני ההשתעבדות, מוציא מצה, להוציא את המצה והמריבה, הקנאה והשנאה, מרור כורך, שם את כל המרירות בצד וזורק אפילו מסל המיחזור, ואז, שולחן עורך, הקב"ה יערוך לנו שוב שולחן עם לחם הפנים, צפון ברך, משיח צדקינו הנסתר יתגלה ויברכינו ובהלל נרצה, נתרצה ונהי'ה רצויים להקב"ה. ממש משתחררים. על ידי ההלל וההודאה. כל מה שמוטל עלינו בעצם, זה לא לחזור לעבדות אחרי ליל הסדר. להשאר בני חורין כדי לזכות לשנה הזאת בירושלים הבנוי'ה.

הא לחמא עניא. לחם, רומז ללימוד התורה בשקידה. עני'ה זה הרמת קול, כמו שחז"ל דורשים על וענית ואמרת, שזה הפסוק לפני פרשת ארמי אובד אבי, שמצוה עלינו לדרשה בליל פסח. חז"ל אמרו שכדי לזכור את הנלמד, יש ללמוד בהרמת הקול. הרי לחם זה שלמדנו בהרמת הקול (מזכיר את אמירת הביכורים אשר מתלבן בלילה זה הנעשה גם בהרמת קול), היא מסורת בידינו מאבותינו. יתר על כן, לכו לחמו בלחמי, חז"ל דורשים, זה מלחמתה של תורה. הייחודיות של התורה זה "את והב בסופה". אחרי המלחמה, אחרי הצעקות, הסוגיא מתלבנת ומובנת והתלמידי חכמים נעשים אוהבים זה לזה. התורה נלמדת בכל מקום, ראשיתה עוד בארץ מצרים, מצוות פסח, קדוש החודש ועוד. כל דכפין, בדורנו אשר דברי הנביא מתגשמים, לא רעב ללחם, כי ב"ה יש שפע רב וכל טוב, אבל רעבים ללחמה של תורה ייתי וייכול. אם הוא מעצמו עושה אתערותא דלתתא שבא, ממילא הקב"ה יעניק לו תורה במתנה. אם הוא מראה שבתורת ה' חפצו, אזי יזכה ש"בתורתו", זכה ונעשית תורתו, בזה יהגה יומם ולילה. כל דצריך ייתי ויפסח. מי שממש מרגיש נצרך, שזה צורך חייו, יוכל ללמוד עד שיוכל לדלג מעניין לעניין. ממילא נזכה לשנה הבאה בארעא דישראל בני חורין, כי אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה.

והגדת לבנך וגו', צריך לדעת למה לא אמר ואמרת, כי תיבת הגדה מצינו לרז"ל (שבת פז,) שאמרו שיתכוין בה דברים קשים כגידים, עוד קשה אומרו ביום ההוא, ובסמוך גמר אומר בעבור זה ודרשו ז"ל (בהגדה של פסח) בשעה שמצה ומרור וגו', והוא בלילה ולא ביום, ואם כן לא היה לו לומר אלא והגדת לבנך לאמר בעבור זה ואני יודע זמן ההגדה שהוא בלילה, עוד צריך לדעת אומרו לאמר, והלא כבר אמר והגדת:  ונראה כי יכוין על דרך אומרם ז"ל (פסחים קטז,) מתחיל בגנות ומסיים בשבח, יאמר גנות אבותיהם של האבות, כי לא היה דבר משובח, והוא אומרו והגדת דברים קשים שלב האדם נעקש מהם, ואחרי כן מסיים בשבח והוא אומרו לאמר, אמירות משובחות משמחים את הלב ומסעדים אותו, ואמר ביום ההוא, הודיע במתק לשון צדיק כי הלילה ההוא יום יקרא לא לילה, והוא אומרו (תהלים קלט יב) ולילה כיום יאיר, ולא חש שתטעה לומר יום ממש, ממה שגמר אומר בעבור זה שהוא בשעת מצה וכו' כאומרם ז"ל (בהגדה של פסח), ואולי כי סמך ביום ההוא עם והגדת, כי גם נס זה בכלל מצות ההגדה:  עוד ירצה באומרו לאמר, להיות שאמר והגדת לבנך, תינח אם יש לו בן, אם אין לו בן יהיה פטור, תלמוד לומר לאמר, שעל כל פנים צריך להגיד אפילו בינו לבין עצמו, ואם תאמר כיון שעכ"פ הוא צריך להגיד אפילו בינו לבין עצמו, אם כן למה אמר לבנך, ואולי שבאמצעות היתור אני מבין כן, ולא בלא יתור, ואפשר עוד שירמוז באומרו והגדת לבנך, שאם יגיד הגדה האמורה בענין יזכהו ה' שיגיד לבנו, וכדי שלא תטעה לומר דוקא, לזה אמר לאמר:  בעבור זה, אולי שרמז בתיבת "זה" י"ב מצות הרשומים בחג הפסח, ג' דברים פסח מצה ומרור, והגדה, וז' ימי החג, וקידוש יום א' וב', הרי י"ב, כמספר ז"ה, והוא אומרו בעבור "זה" עשה וגו', והגם שז' ימי החג לענין תרי"ג מצות אינם נמנים לז' מצות: ידוע בשער בת רבים שלימוד אור החיים הקדוש הזה בליל הסדר נחשב כסגולה לזכות לבנים לאלו הממתינים ועדיין לא זכו. וזאת מפני שכל העניין של סיפור יציאת מצרים הוא, למען נספר לבנינו ובנינו לבניהם עד דור האחרון. להשריש ולהעמיק את האמונה. לכן, יש ביותר להתעמק באמירת ההגדה גם למי שיש לו בנים שיכוון שיהיו חכמים ונבונים אוהבי השי"ת. והראי'ה שזה עובד, הנה תראו איך מתוך סיפור יציאת מצרים קם ירובעל – גדעון והושיע את עם ישראל. עם ישראל היו בתחתית המדרגה, עובדי עבודה זרה. אביו של גדעון מפטם פר להקריב לאשירה. וגדעון זוכר את ליל הסדר ושואל אם הקב"ה קיים שיקום ויושיענו. הוי אומר, ליל הסדר קבע אמונה בלב כל כך חזק ועמוק שזה הוליד את הישועה הבאה. לכן, יש לנו לדעת שההשקעה בסיפור יציאת מצרים שווה לגמרי ומחזירה ישועות בריבית דריבית.

ברוך שומר הבטחתו לישראל. והיא שעמדה לאבותינו ולנו. צא ולמד. בעל ההגדה סידר לנו את הדברים באופן נפלא. ראשית עלינו ללמוד את ההבטה שהיגיע לאבות הקדושים. זה היגיע גם ברגעים קריטיים. למשל ברגע שלבן ביקש לעקור את ה-כ-ל. וההבטחה זו עומדת לעם ישראל גם ברגעים הכי קשים שלנו, כאשר אנחנו הכי מעצבנים. בחטא העגל, המרגלים וקורח. כאשר נזכה "לצאת מהריבוע", ללמוד איך שהקב"ה איתנו בכל צרה. ומתוך הצרה באה הישועה, אזי בהחלט נהי'ה מוכנים לצאת מהגלות להיות מוכנים ללמוד שוה מפי הקב"ה וממשה רבינו. זה התמצית והתכלית של ליל הסדר. להפנים את היסוד שהקב"ה לא זנח ולא יזניח את עם ישראל לעולם ועד. שחותמו אמת ובקרוב ממש יבוא ויגאלינו.

Please say Tehillim נא לומר תהילים

בס"ד

נא לומר תהילים לרפואת

רבי מאיר בן כמסאנה

(בתקופה האחרונה חש הגאון רבי מאיר מאזוז שלא בטוב. לאחר התייעצות רפואית הוחלט על טיפול רפואי)

אהרן לייב בן הענטשא מרים

(יהודי יקר הזקוק לרחמי שמיים מרובים)

רפאל משה דוד בן גיטל לאה

(יהודי יקר החולה במחלה ר"ל וזקוק לרחמי שמיים מרובים)

יהודה בן איידל

(אברך צעיר המחלים מניתוח מסובך להוצאת גידול וזקוק לרחמי שמיים מרובים)

שלום בן גילה

(ילד חולה הזקוק לרחמי שמיים מרובים)

אסי אליהו בן מוניר

(יהודי יקר הזקוק לרחמי שמיים מרובים)

ישראל משה בן איילת

(לרפואה שלימה במהרה)

איריס בת רינה

(לרפואה שלימה במהרה)

מרים בת נג'יה

(החלמה מהירה ומלאה)

רחל בת מרים

(ישועות גדולות ובריאות איתנה)

זהרי זוהרה בת חביבה

(לרפואה שלימה במהרה)

גאולה אסתר בת צפורה

(יולדת שילדו אותה מוקדם בשל סיבוך והיא מונשמת ומורדמת כבר שבועיים במצב קשה)

נעמי בת פרחיה

(לרפואה שלימה במהרה)

שירה בת רבקה

(לרפואה שלימה במהרה)

בתוך שאר חולי עמו ישראל

Please say Tehillim for

Rav Meir ben Camsana

Aharon Leib ben Hentscheh Mirriam

Refoel Moishe Dovid ben Gittel Leah

Yehuda ben Aidel

Shalom ben Gila

Asi Eliyahu ben Munir

Yisrael Moshe ben Ayelet

Iris bas Rina

Mirriam bas Najya

Rochel bas Mirriam

Zohari Zohara bas Chaviva

Geulah Esther bas Tzipora

Naomi bas Pirchiya

Shira bas Rivka

 שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה' שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: 

DELETE And MOVE ON!!!!

ENOUGH? ABSOLUTELY NOT!!!! (DAYEINU)

The PROMISE!!! IT'S ALL ABOUT THE PROMISE!!!!

דיינו? ממש לא!!!!

בל ייראה ובל יימצא, לעולמים!!!!

"היא", היא שעמדה!!!!

Please say Tehillim נא לומר תהילים

בס"ד

נא לומר תהילים לרפואת

שניאור זלמן בן זוסלין שולמית

(בן ה-4 מהשריפה אתמול בב"ש שנאבק על חייו. אבי המשפחה פונה בתחינה לעם ישראל שיתפלל לשלומו והחלמתו של הילד)

נחמן זאב בן ייטל

(מבוגר, שריד שואה ששבר את זרועו ידו וכן שבר את החוליה העליונה בעמוד שדרה)

קלונימוס קלמן בן רחל

(של"ע חלה החמרה משמעותית במצבו)

אלחנן בן בלהה

(שעבר צנתור לב לאחרונה)

סימה בת שושנה

(תינוקת שעברה ניתוח לאחרונה)

רוחמה מרים בת רבקה

(ילדה חולה הזקוקה לרחמי שמיים מרובים)

בלומה מרים בת יהודית

(תינוקת בת שבועיים שמונשמת במצב קשה)

בתוך שאר חולי עמו ישראל

Please say Tehillim for

Schneur Zalman ben Zuslin Shulamis

Nachman Zeev ben Yittel

Klonimus Kalman ben Rochel

Elchanan ben Bilha

Sima bas Shoshana

Ruchama Mirriam bas Rivka

Bluma Mirriam bas Yehudis

 שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה' שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: 

Seriously!!!! ABSOLUTELY NOT A JOKE!!!!

Deleting Sourness, Bitterness and HATRED!!!!

JUST SAY IT!!!!

ממש לא בדיחה!!!!

עצבים? עצבות? מרירות, בטלים כעפרא דארעא!!!

להגיד בלי להתבייש!!!!

Please say Tehillim נא לומר תהילים

בס"ד

נא לומר תהילים לרפואת

רבי מאיר בן כמסאנה

(בתקופה האחרונה חש הגאון רבי מאיר מאזוז שלא בטוב. לאחר התייעצות רפואית הוחלט על טיפול רפואי היום)

אהרן לייב בן הענטשא מרים

(יהודי יקר הזקוק לרחמי שמיים מרובים)

רפאל משה דוד בן גיטל לאה

(יהודי יקר החולה במחלה ר"ל וזקוק לרחמי שמיים מרובים)

יהודה בן איידל

(אברך צעיר המחלים מניתוח מסובך להוצאת גידול וזקוק לרחמי שמיים מרובים)

שלום בן גילה

(ילד חולה הזקוק לרחמי שמיים מרובים)

משה גדליה בן פייגא רחל

(של"ע סובל מהמחלה במצה קשה וצריך רחמים שמים)

יהודה בן מרים

(של"ע סובל מהמחלה במצה קשה מאוד ה"י)

רות בת שרה שיינדל

(של"ע חלה החמרה משמעותית במצבו)

שרה גולדה בת רות

(תינוקת המאושפזת בטיפול נמרץ ונלחמת בחיידק הטורף)

גיטל בת שיינא המכונה יפה

(לרפואת הנפש והגוף)

בתוך שאר חולי עמו ישראל

Please say Tehillim for

Rav Meir ben Camsana

Aharon Leib ben Hentcsheh Mirriam

Refoel Moishe Dovid ben Gittel Leah

Yehuda ben Aidel

Shalom ben Gila

Moishe Gedalya ben Feige Rochel

Yehuda ben Mirriam

Rus bas Sarah Shaindel

Sarah Golda bas Rus

Gittel bas Shaina

 שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה' שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: