יום חמישי, 24 בספטמבר 2015
Please say Tehillim נא לומר תהילים
בס"ד
נא לומר תהילים לרפואת
פינחס בן ביבי
(שקיבל
אירוע מוחי)
משה
בן חנה רעכיל
(לרפואה
שלמה במהרה)
קלונימוס
קלמן בן רחל
(לרפואה שלמה במהרה שסובל ל"ע מהמחלה)
אורי בן רבקה
(תינוק
בן שבועיים עם שטף דם במוח. בימים אלו עובר בדיקות על מנת להחליט האם יש צורך לבצע
ניתוח)
הדסה בת חנה איטא
(אשה
מבוגרת עם ייסורים גדולים ה"י)
רחל
בלומה בת מיה מליא
(נכדה
של הרב מנחם שטיין בת
הארבע וחצי שסובלת ל"ע מהמחלה)
בתוך שאר חולי עמו
ישראל
Please say Tehillim for
Pinchas ben Bibi
Moshe ben Chana Rechel
Klonimus Kalman ben Rochel
Uri ben Rivka
Hadassah bas Chana Ita
Rochel Bluma bas Maya Malya
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא
עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ
אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה'
שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ
בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר
צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
Please say Tehillim נא לומר תהילים
בס"ד
נא לומר תהילים לרפואת
רפאל
יאיר בן ליאת
(תינוק
בן השנה וחצי של"ע חולה במחלה ומצבו לא טוב בכלל וכרגע הוסיפו לו שם)
שי
יצחק-צחי אלחנן בן לאה
(שעבר
ניתוח)
עמי לַקְטֵוִי בן סמדר
((לרפואה
שלמה במהרה)
שלום בן סעדה
(נפל
על הראש ואושפז בבי"ח)
יצחק
יוסף בן חיה
(של"ע
גילו לו בפעם השניה את המחלה הנוראית)
רחמים ששון בן זהבה
(לרפואה
שלמה במהרה)
שלמה
בן שפיקה
(זקוק
לרחמי שמיים מרובים.)
ליאן בת נריה
(תינוקת
בת חודש שנפלה על הראש)
רוחמה קיילא רבקה בת סימה
(אמא
ל-13 שלע חלתה במחלה, עברה השתלה אחרי מסע של לידה בניתוח וטיפולים כימותרפיים.
ועכשיו משהו הסתבך והיא במצב קשה ה"י)
לילך
בת אסתר
(הנמצאת
במיון לאחר שבועיים של סבל ושעדיין לא מוצאים מה שיש לה)
אפרת גליה בת נילי
(יולדת מונשמת
ומורדמת בעקבות לידה קשה מאוד)
בתוך שאר חולי עמו
ישראל
Please say Tehillim for
Refoel Yair ben Liat
Shai Yitzchak Tzachi Elchanan ben Leah
Ami Laktavi ben Smadar
Shalom ben Sa’ada
Yitzchok Yossef ben Chaya
Rachamim Sason ben Zahava
Shlomo ben Shafika
Lian bas Neriyah
Ruchama Kaila Rivka bas Sima
Lilach bas Esther
Efrat Galya bas Nili
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא
עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ
אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה'
שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ
בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר
צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
יום ראשון, 20 בספטמבר 2015
Please say Tehillim נא לומר תהילים
בס"ד
נא לומר תהילים לרפואת
חיים זאב בן חוה צביה
(אברך תלמיד חכם שנפגע פגיעה קשה)
בנימין
בן בת ציון
(בחור לרפואה שלימה ושהניתוח יצליח בע"ה)
יוסף
מאיר בן גיטה
(נמצא בבית החולים בטפול נמרץ)
רנה בת אסתר
(לרפואה שלמה במהרה)
גליה
בת מרים
(רווקה בת 38 שעומדת לפני בדיקות קריטיות, אשר יכריעו האם חולה
ח"ו במחלה)
אסתר בת דבורה
(אשר ל"ע חולה במחלה הנוראה)
בתוך שאר חולי עמו
ישראל
Please say Tehillim for
Chaim Zeev ben Chava Tzivia
Binyomin ben Bas Tzion
Yossef Meir ben Gita
Rena bas Esther
Galya bas Mirriam
Esther bas Devorah
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים מֵאַיִן יָבא
עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם ה' עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ
אַל יָנוּם שׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל: ה'
שׁמְרֶךָ ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ
בַּלָּיְלָה: ה' יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמר אֶת נַפְשֶׁךָ: ה' יִשְׁמָר
צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
יום חמישי, 17 בספטמבר 2015
יום רביעי, 16 בספטמבר 2015
מחודדין בפיך - פרשת וילך
בס"ד
לעילוי נשמת אבי מורי רבי יעקב
בן ר' יצחק דוד זצ"ל
רבי חיים יעקב בן הר"ר אלתר אהרן זצ"ל ידידי רבי אריה דוד בן ר' פישל ז"ל
הגאון רבי יהודה אריה בן הרב אברהם
זצ"ל
וילך משה. המסר של הפרשה הקצרה ביותר בתורה, כל מה שאפשר
לעשות, לעשות היום. "אריין כאפען". משה רבינו עשה המון ביומו האחרון.
ללמד את גודלו וחשיבותו של כל רגע ורגע. ללמדינו כמה ניתן להספיק. אנחנו במחציתה
שעשרת ימי תשובה. עד ליום הכיפורים ניתן להספיק לפעול, ישועות ונחמות משמי שמי
קדם. לחטוף עוד מצווה, עוד לימוד תורה, עוד חסד ועוד צדקה. להראות שאנחנו באמת
הולכים מחיל אל חיל. הבה נקדש את הזמן. נלמד ממשה רבינו. נראה להקב"ה שאנחנו
לוקחים את הדברים ושבים אליו, ממילא הוא ישוב אילינו ברחמיו ויבנה בית מקדשינו
ותפארתינו.
ואנכי הסתר אסתיר, קשה למה יסתיר פניו אחרי שהתודו את חטאתם ואמרו הלא על כי אין אלהי בקרבי, ואם
נותן הכתוב טעם למה שעבר עד עתה שהסתיר פניו מהם, זה אינו צריך לאומרו כי רואה אני
שהטעם שהסתיר הוא לפי שזנו אחרי אלהי נכר כמו שאמר למעלה, עוד יש להעיר בפסוק למה כפל
הסתר אסתיר, עוד צריך לדעת למה האריך לשון לומר על כל הרעה וחזר לפרש כי פנה: אכן הכתוב
בא לתת טעם להסתרת פנים, כי יאמר האומר ח"ו שה' לא שפט בצדק ח"ו משפט זה,
כי אמר הנביא בסאסאה בשלחה וגו', ואמרו רבותינו ז"ל במדה שאדם מודד בה מודדין
לו והוא ישפוט בצדק אל אמונה ואין עול: והנה בהסתרת פני ה' מהם, יכול להיות שיהיו נפרעים
על חטאתם יותר משיעור הראוי להם לפי עונשם, כי אין השופט חפץ לדעת את אשר יבא עליהם
מהצרות והרעות, ואין זה משפט צדק ח"ו, ואולי כי זה כלול במאמר שאומרים הלא על
כי אין אלהי בקרבי מצאוני וגו': ובא הכתוב להשיב תשובה נכונה ואמר ואנכי הסתר, פירוש
הסתרה זו יש לי בדין שאסתיר פני מהם, ולזה כפל הסתר אסתיר ביום ההוא, פירוש ביום שזנה
אחרי אלהי נכר, ואמר הטעם על כל הרעה אשר וגו', פירוש על דרך אומרם ז"ל כל המודה
בעבודה זרה ככופר בכל התורה כולה, והוא אומרו שטעם ההסתרה הוא על כל הרעה אשר עשה,
ומה הוא כי פנה אל אלהים אחרים, ומעתה הגם שיבואו עליו כל הצרות שבעולם מחמת הסתרת
פנים, ראוי הוא לזה כשם שהוא עשה כל הרעה, יבואו עליו כל הצרות, וכך שורת הדין נותנת:
ודע כי אין צרה ואין רעה בעולם שאינה כנגד עבירה אחת, כי ה' יסד יסורין כנגד כל החטאים,
כדרך שקבע שכר כנגד כל מעשה הטוב, וכיון שכן אדם שעבר על כל התורה כולה, או על עבודה
זרה ששקולה ככל התורה, עונש הוא לבא עליו כל עונשין שבעולם, ולזה הסתיר ה' פניו מהם: דברי האור החיים הקדוש מסבירים באר היטיב את המצב. אנחנו דור התלונות. לא
סתם תלונות, אלא תלונות מתוך שפע רב. תלונות מתוך שיש ולא מתוך חסר. תלונות של היש
לו מאה ורוצה מאתיים. התלונות האלו נובעים מתוך חוסר האמונה שהכל בא מאת
הקב"ה. שהוא מספק לנו את מה שאנחנו צריכים באמת. ומצילינו מן המותרות. חוסר
היכולת לברך על הרעה באותה שמחה שמברכים על הטוב, כי כל מה דעביד רחמנא לטב עביד.
ממילא, מי שמתחזק בדברי הנביא, וחכיתי לה' המסתיר פניו מבית יעקב, כי דווקא בשיא
הסתר הפנים, שם הקב"ה נמצא. דווקא ביבוא המלך והמן היום, שם נמצא הקב"ה.
שם ניתן לאסתר את הכח לעקור את העמלקיות, הקרירות. ברגע שנצדיק את הדין, נשמח
במעשיו, נזכה ל"ואני קרבת אלוקים" ממילא יהי'ה "לי טוב".
וענתה השירה הזאת לפניו לעד, שהתריתי בו בתוכה על כל המוצאות אותו: כי לא תשכח מפי זרעו, הרי זו הבטחה לישראל שאין תורה משתכחת מזרעם לגמרי. מה רש"י רוצה לחדש לנו. אלא, דמקדמת דנא, נהוג הי'ה
שכולם ידעו שירת האזינו בעל פה ובאר היטיב. במוסדות התורה הלומדים ע"פ סדר
פרשת השבוע, פרשת האזינו אינה נלמדת כדבעי. או מפני שזה בשבת שבין יום כיפור
לסוכות, אזי אין ישיבה או שזה שבת שובה ועסוקים בענייני תשובה לא כל כך בפשרת
השבוע. ממילא הפרשה והיהודי נפגשים רק בקריאתה ובשניים מקרא ותו לא. על כך שמעתי
מ"יהודי טוב" דבר הנוגע לעניין זה. לכאורה כל יום מבקשים גאולה שלימה,
מדוע היא מתמהמהת. הוא השיב בטוב טעם ע"פ דברי המגיד מדובנא זצ"ל יש
לפעמים שני אנשים הדרים בסמיכות רחובות, אך, לעולם אינם נפגשים. כל אחד, רחובו חד סיטרי לכוון שונה. שניהם
מתפללים בבתי כנסת שונים. כך ,למרות שהם כל כך קרובים זה לזה, הם מרוחקים ומנוכרים
זה לזה ולעולם אינם נפגשים. הגאולה המצויירת בראשינו היא בדיוק ברחוב הנגדי של
הגאולה השלימה שהקב"ה רוצה לגאלינו. אילו היינו עושים את המאמץ, פעם לפגוש את
הגאולה של הקב"ה, ע"פ רצונו יתב"ש, לא עניינים גשמיים כלים. לא
כבוד מדומה. גאולה שלימה ואמיתית, גאולה תורתית כרצונו, אין ספק שהיינו נגאלים
מזמן. מובא בשם צדיקים אילו היינו מאמינים שכאשר אנחנו אומרים חנון המרבה לסלוח
שהוא יתב"ש, אכן סלח מחל ומחה את כל פשעינו וחטאתינו, בודאי כשנאמר גואל
ישראל הי'ה גואלינו. לכן, חשוב ללמד שירה זו באר היטיב. לפגוש את השירה
"בכביש הנגדי". לעשותה שוב "שימה בפיהם". למען ידעו מי המוחץ
ומי המרפא, מי הממית ומי המחי'ה, אזי נדע מתי היום נקם ושילם ונזכה ל"וכפר אדמתו עמו".
יום ראשון, 13 בספטמבר 2015
A Gut Yohr שנה טובה
בס"ד
לכל אהובי,ידידי ומכרי
בכל מקום שהם
לשנה טובה תכתבו ותחתמו לאלתר לחיים
טובים
בספרן של צדיקים גמורים
שנה טובה ומתוקה
שנת עילות וקהילות
שנת עליות וישועות
שנת עבודות ונפלאות
שנת עבודת מוצאי השמיטה
שנת אורה
שנת ברכה
שנת גילה וגאולה שלימה
שנת דברי תורה
שנת הוד והדר
שנת ואשא אתכם על כנפי נשרים
שנת זכירה לטובה
שנת חדוה
שנת טהרה
שנת ייחוד השי"ת
שנת כבוד
שנת לימוד
שנת מהרה יבנה המקדש
שנת נשיאת חן
שנת סליחת ומחילת עוונות
שנת עוז
שנת פדות
שנת צדקת ה' מלא כל הארץ
שנת קול רינה וישועה באהלי עם ישראל
שנת רם ונשא
שנת שידוכים לכל עמו בית ישראל
שנת תהילה ותפארת קדושה ומלכות
שתהי'ה לכולנו
א זיסע לעכטיגען פריילאכען (גילו
ברעדה'דיקע) דערהויבענע
לעבעדיקע געשמאקע מלא וגדוש בברכת ה'
ראש השנה
בשמחה של מצוה ובטוב לבב
עד לב השמים
אלישע משיקאגו
L'shana Tova Tikaseivu V'saichaseimu
L'altar L'chayim Tovim
B'sifron shel Tzadikim G'murim
Shana Toiva Umesuka
Let this be a year of
Action
Beloved
Caring
Devotion
Elevation
Fortune
Grace
Health
Inspiration
Judaism
Kedusha
Love
Motivation
Nissim
Observance
Prosperity
Quickening the Geula
Responsibility
Spirituality & Security
Truth & Kindness
Uplifting
Validation
Wealth
eXalting
Zeeskeit
May we all merit to
Have a Zeeseh Lechtigen Frailachen
Derhoibeneh & Geshmakeh
Roish Hashono
EK
הירשם ל-
רשומות (Atom)